Im Stadtrat von Halle wird voraussichtlich im September ĂŒber eine Richtlinie entschieden, die die Vergabe von StraĂennamen und Namen von öffentlichen Einrichtungen oder Bauwerken nach Personen regeln soll. Das klingt zunĂ€chst einmal harmlos.
Doch im Entwurf §3 heiĂt es u.a., dass die Umbenennung eines Weges oder Platzes, einer bereits vorhandenen Einrichtung oder eines Bauwerkes auch dann erfolgen soll, wenn ein âpolitisch nicht tragbarer Nameâ vorlĂ€ge. Hier stellt sich natĂŒrlich die Frage, was ein politisch nicht tragbarer Name sein soll und wer darĂŒber entscheidet, ob eine Persönlichkeit noch tragbar ist oder nicht?
Sehen wir nach Amerika und betrachten wir auch, was momentan in Deutschland von statten geht, so zeigt sich, dass ein radikaler Perspektivenwechsel stattgefunden hat.
WĂ€hrend in den USA zahlreiche Statuen fallen, in Berlin und Hamburg BismarckdenkmĂ€ler geschĂ€ndet werden, in Leipzig StraĂen umbenannt oder in Kopenhagen selbst die Plastik der kleinen Meerjungfrau mit âRacist Fishâ beschmiert wurde, kommen in Halle Diskussionen ĂŒber Namen wie Kant, Trotha, Francke oder Luther auf. Ja, selbst unser berĂŒhmtester Sohn der Stadt, Georg Friedrich HĂ€ndel, wird vom politisch-korrekten Tugendfuror nicht verschont.
So tauchten schon vor einigen Monaten im Stadtgebiet Plakate auf, die Luther als einen Antisemiten, Francke als einen KinderschlÀger und HÀndel als einen Sklavenprofiteur diffamierten.
Doch den Vogel schoss eine Forderung ab, die erst vor ein paar Tagen in den sozialen Netzwerken lancierte: Der Stadtteil Trotha sollte doch bitte umbenannt werden, weil er namensidentisch mit einem kolonialistischen Adelsgeschlecht sei.
Es muss freilich nicht erwĂ€hnt werden, dass sich die Kulturmarxisten nicht an StraĂennamen sozialistischer Persönlichkeiten stören, die noch aus DDR-Zeiten zahlreich in Halle anzutreffen sind. Und das obwohl der Sozialismus weltweit rund 100 Millionen Todesopfer forderte. Ein trauriger Rekord in der Menschheitsgeschichte. Den Löwenanteil davon trug im Ăbrigen der Vordenker der Kulturrevolution â Mao Tse Tung.
Seine jungen Rotgardisten zerstörten KulturdenkmĂ€ler, Bauwerke, löschten Geschichte aus und erschlugen ihre Eltern und Lehrer. Schon damals verbreitete sich eine erschreckende Welle der Sympathie fĂŒr Maos Ideen unter den 68er-Studenten der westlichen Welt.
Die Parallelen zu den heutigen radikalen AuswĂŒchsen der von der âBlack Lives Matterâ-Bewegung ausgelösten Verteufelung und Umdeutung der Vergangenheit, sind frappierend. Aus dem âKlassenfeindâ wurde der âRassistâ, aus dem âKapitalistâ der âweiĂe Mannâ.
So sehen wir einer Entwicklung entgegen, die langfristig auch vor Halle nicht haltmachen wird. Doch Halle hat eine Geschichte von 1200 Jahren. Wie soll eine historische Persönlichkeit aus einer ganz anderen Epoche als der unseren, den modernen Anforderungen des links-grĂŒnen Zeitgeistes gerecht werden können, um zweifelsfrei âpolitisch tragbarâ bleiben zu dĂŒrfen? Die in unserer Stadt und in unserem Land geehrten historischen Persönlichkeiten wirkten im sozialen und gesellschaftlichen Kontext ihrer Zeit.
Besser wir belassen es dabei und wĂŒrdigen diese Persönlichkeiten und ihre historischen Leistungen und nicht die derzeit grassierende Hypermoral unserer Zeit.
Der schwammige Passus des neuen Richtlinien-Entwurfs folgt allerdings unserem Anliegen explizit nicht, er lĂ€dt geradezu zu WillkĂŒr und politischer Umerziehung ein.